各式股票的常识、战法、战略等等，统称为术。

任何术的目标齐在于固定所谓的笃定性。这个目标发生的根源是东谈主试图扫尾市集，以减少市集的不笃定性偶而干脆就说成是消散市集的不笃定性。

这本事，在履行应用当中，就出现了有用性的问题，只是到用的这个层面是没问题的，因为术能弗成用，自己不是个问题，能用就用即可。问题是有用性当中还含有了有用性的进度的问题，即是胜率。如80%的胜率等等的形色。其实质齐是试图精准地掌捏市集，从而更好的得益。胜率即是掌捏进度的说法。

假如，真有一种术的胜率是51%的，那么操作100000次以后，左证大数定律，得益是势必的。是以很多东谈主寻找这种51%胜率的战略或其他名字的访佛的东西，试图用数学大模子来贬责不笃定性的问题（量化的道理）。而能否找到这个东西，就成了一种追求，而唯有这些器具自己赚不到钱的本事，它才会被用来出售给市集。器具成了一种各式敦厚、众人、大V等等一些东谈主的生钱器具。常常看到收罗上卖惨干嚎的视频，不亦然行使了东谈主家欢喜看比我方惨的心态，这批东谈主买不买股票还是两说的事情。更有甚者把这些东谈主当成了反向方向来行使，疾苦了。

但是，由于东谈主心不可被精准测算，是以笃定性在博弈市集是不存在的，乃至于相对的笃定性齐是不存在的。因此注定莫得这种术，自然是无东谈主不错找到这种高胜率的术。甚而于胜率这个观念就弗成被应用于市集。一切统计的胜率齐莫得履行真谛真谛，唯有观念真谛真谛。即当今100%胜率的智商，不才一次，就可能酿成了90%，那它便立即冲破100%的胜率，那么它就不会是100%，那一运转100%的说法就存在了自然的逻辑悖论。

非自然科学的领域在实质上不具有笃定性，非自然科学不是具体物，是综合物。比如东谈主心、美艳、兴隆、感情、气派等等存在的综合存在，它只可在想维上被构建，不是具体物，不可能被具象化为90%的东谈主心，60%的美艳，30%的兴隆等等。也即是说淌若胜率是笃定的存在的，那么它应该是具象化的，是以胜率在东谈主性上的应用根柢不竖立，你始终无法瞻望下一步别东谈主会作念什么。再举个例子，淌若某票的主力，今寰宇午决定拉个板，扫尾中午吃饭的本事被噎死了，那他下昼还能拉个板吗？你能全齐含糊这种可能性吗？弗成吧，即便这个可能险些不在磋商领域内，也弗周全齐含糊，这即是说世界自己齐是不笃定的。而你古板的以为有一定的，笃定的情况。岂非好笑。

写到了这里，淌若你古板的以为胜率是存在的，特别于你以为东谈主心是不错被测算的，美艳的进度亦然不错被测算的、你不悦的进度亦然不错说成是80%的不悦的，你冒险救东谈主的本事，不发怵的进度是90%等等。

是以呢，往还内部（综合物），履行胜率自然不存在，唯著花样胜率，是对过往的统计。之是以被提倡来，是东谈主试图笃定的掌控往还。而当这种掌控弗成酿成现实之后，就运转了变异：或酿成执念，或酿成得益的器具。轮回往还。

一切提供胜率往还法的东谈主或机构，齐犯了自然的逻辑悖论（东谈主心可测）。然而东谈主大多心爱这些笃定的东西，因为莫得东谈主心爱不测，未知即是存在不好的不测，应该被拆除的。因此，东谈主拆除一切的不笃定性。而世界恰正是不笃定的。

至于数学上的概率问题，是针对可测算的东西，比如打牌，它根柢上是数学问题，夹带着东谈主的问题，举例你不敢出牌，是以过了这一轮，下一轮不错重新测算，牌是有限的，是可测赢输率的，是数学的博弈问题，打牌本事的不可测只存在于发牌的进程。比如彩票，它相宜大数定律，也存在组合的极限。如这些可测之物才存在概率胜率问题。这亦然在围棋上，阿尔法go能赢东谈主的基础，围棋终究是不错穷尽的组合，自然看上去极为重大，不改其可测的实质。也即是说ai不错处理具象化对象，而无法处理非具象化对象，举例东谈主性，非要处理只关联词战略概率，而非事实。再到智能驾驶，路况随即的无穷，导致智能驾驶终究有其局限，但是在圭臬化谈路上，以现存的科技水平是全齐不错罢了的。

到这里，淌若非要宝石说：股票未来不涨即是跌，是以涨跌的概率是50%。等等这些毫无逻辑的话亦然胜率问题，是以胜率存在。这句话淌若引入走平，我问你走平的概率若干？回话涨平跌概率各1/3，这种说法是耍流氓的说法，掉包了观念，这是扫尾发生的概率，而不是术会不会涨的自己的概率，好比东谈主齐会死的概率是100%，而你始终无法笃定80死还是70岁死。算命的还知谈有收费就不错逆天改命这个事情以自洽其逻辑。一些毫无逻辑的话是弗成反驳的，因为自己毫无真谛真谛，是以不会有对应的逻辑，也即是诞妄自己的反过来不一定是正确。

是以正确意志应该是：你不错形色你的战略等等胜率为90%（观念），真谛真谛为知谈当今的扫尾，但是你弗成果真以为它是90%（事实）。

假如你不承认，那就有以下危境：

你以为有事实上51%胜率的办法，你就会想获得事实上80%胜率的办法，这即是被忽悠的根源了，高额膏火即是这样来的。然而，最可怕的不是膏火的问题，是解析的局限，是根柢上诞妄逻辑的牺牲轮回。牺牲轮回一朝建树，某种进度上即是莫得了被斥地的可能性，于是走顶点的事情就会发生。而这种诞妄逻辑轮回的冲破，需要的代价极大。

结：拆除万难，这个墙的坚固进度即是诞妄逻辑闭环的进度，是以说也许齐不会有回头的可能，诞妄的逻辑是想撞碎这个墙，而非回头。